在《易经》中，数字“九”不仅是阳数之极，更特指“洛书九宫”。
九宫是奇门遁甲的空间结构核心，它决定了盘局的布局、能量的流动以及吉凶的分布。
依据《道德经》的“万物生成模型”——“道生一，一生二，二生三，三生万物”，九代表万物的极致。“九九”象征数的圆满，而“归一”意味着万物回归太极本源。因此，“九九归一”又被称为“九九归真”，象征宇宙从生发到复归的终极循环。
《易经》被誉为“河洛文化”的核心，河图与洛书是其根基，被视为“宇宙魔方”，是中华文明的思想原点。
“图书”一词即源自“河图洛书”，代表了宇宙的图像化知识体系。
传说中，伏羲时代“龙马负图出于河”，为河图；“神龟负书出于洛”，为洛书。伏羲观河图、洛书而画八卦，从而开启了《易》的智慧源流。后世《周易本义图说》记载，大禹治水时亦得洛书于神龟之背，九文成图，寓宇宙之序。
洛书九宫以“九”宫格展现宇宙秩序，其数字分布有一定法则：
“戴九履一，左三右七，四二为肩，六八为足，五居中央。”
纵横斜线上任意三数之和均为十五，象征阴阳平衡、天地和合。这一数理之美，成为后来风水、命理、奇门等系统的基础。
洛书
河图
洛书九宫不仅是一个空间模型，同时也是一个时间模型。
人立于中央（即“皇极点”），以自身为观测中心，向八方展开——这正是“天人合一”的思想体现。九宫之内，一至九的数字以跳跃方式循环运动，被称为“九宫跳涧式运动”，象征能量的动态流转，如同宇宙中的布朗运动。
从数字分布上来看, 洛书九宫将1~9这九个数分别放置于九个宫格内, 其分布规律是： 戴九履一, 左三右七, 四二为肩, 六八为足, 五居中央。
洛书九宫的数量关系就如瑛姑所说的, 纵横斜线上三个数字之和均为15。
洛书九宫本质上是一个空间模型 (同时也是一个时间模型) , 是一个空间载体, 人作观测 者, 站在这个空间的中心点 (皇极点) 位置, 然后去观测四面八方。八方加上我们所站立的中 心点的位置, 就得到了洛书九宫。
洛书九宫的数字运行顺序为由一至九, 在九宫内是跳跃式运行的, 因此又称为九宫跳涧式运 动, 或布朗运动 (即溶剂内溶质微粒随机碰撞的运动模式) 。
洛书九宫中的八个方位分别对应后天八卦，中央之五为太极，代表“我”——观测者本身。